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合气道的生命

为什么 发表在: 养生百科10-23 04:29 [复制链接]
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合气道的生命

  武术之生长
  自古以来的武术便是因为要保护自己的身体,或者是为了要攻打他人而产生的搏斗之术。但是这些搏斗之术,其属性都非常的原始,大多只是拿着小木棍互相殴击,或者只是凭借着体力或臂力而乱打一通的程度而已。可是在某一个机会,或许是某一偶然,假设当一个矮小的人,(当然也有可能是一个懦弱的人)将一个强大敌人击倒了。于是便追究其原因后,便产生了新的格斗方法。这就是技术,而且便成了武术的基础。
  从历史上来看武士之产生,则可知道,当以斗争为业的阶级产生时,搏斗能力上有得天独厚的人们就会各自施展其才能,于是技术的发展便呈现飞跃的进步,于是武术的各种形式,也因而齐备了。在这些武术中有剑术、柔术,其中当然也有属于合气道本源流的大东流等。
  从武道至武艺
  武道本来就是与自己,或者是与他人的生死有关的。可是这种单纯杀伐的武道,后来渐渐与宗教等的思想连结在一起而成为另一种精神的依据,由原本只不过是技术性的东西渐渐变迁为武之道,向更高度次元的世界推进,且它慢慢演变成不仅止于目的在击倒敌手,同时还包含了许多为了生存所必需的要素。也就是说,本来系用来做屠杀工具的武道,逐渐变成有道义的武艺了。
  尤其到了后来由于后世的武士阶级崩溃,这这种武就由「术」变化为「道」,成为一种生活于社会的人类所必需的精神依据的意义,致受到重视。
  可是,武道到底是一种「武之道」,如果离开击倒对手并制胜对手的基本观念,就不能存在了。但如果因此而只一味偏向于思想,或流于观念之游戏而轻视武道原来的「行为」,或疏忽修练上的「道之事业」等,都是绝对不容许的。武之道与人之道一样地系属一种行动,所以,不只是要使「观念」走在前面,而且还应该把思想做为其行为之依据而同时存在才是合理的方式。
  合气道之「柔和」与精神
  顾名思义,合气道系「使气力合而为一之道」。
  如果单从技术方面看起来,就是将自己的力量,与对方之拉引、推押、制止等力量合而为一,再利用对方之力量将其控制。也就是说,将对方的「欲发出的情绪」、「欲拉引之情绪」与自己的「情绪合而为一」的意思。无论如何,它到底并不是相克,而是与对方的「善意」也有关连。
  也就是说要在实践之中萌起「柔和」之心来。有了这种心,就不会把伤坏对方作为最终的目的,而能顺利完成技法并持有与对方协调之精神的人格为目标。唯有以人格之完成为目标而努力,才是道之修炼者应有的状态,而且这件事本身是宝贵的。
  而且合气道并不仅限于人对人之关系,同时更非得以自我与自然合而为一的目标去修练不可。这就是达到自然即自己这个境地之修练。即使是合气道技法上来说,所谓自然就是不牵强,相反地会被认为牵强的动作,就不是合气道了。为了要与任何情形、任何事物、任何人物都能协调,本身必需具备大的度量和大的柔和之心,且在这里必须非有”强壮”做依据不可。而这种”强壮”系借着剧烈的修练而培养起来的肉体与精神。它必须是绝对正确而非妥协的,也是贯通的精神本身。于是,唯有如此才会产生真实的柔和。也就是说,合气道系彻底的实践之道。修练者虽然一定要具备其高超的精神力量,但也不该只被其精神性所拘束,必需经常正确地学会眼前的每一个技法,并且必须非常地专心致志以达其目的。

  合气道之技法与修炼
  以大击小—-这是任何人所希望的,为了发挥其效果为最大限度而研究的,这就是技法

  技法之分类
  现在约合气道系以徒手对徒手之技法为中心,这个例子在其它武道也常见的。可是,除了徒手对徒手外,其它还有徒手对武器、武器对武器等,且不仅是一对一,还有一对多数的情形,还有对付前面的对方、或从侧面、或从后面来的对方等,真是各种各样都有。因此,各种技法之数,大约有三千招之多。在这三千招之中其基本技法大约有一百五十招,而藉反复练习这些基本技法,则可全部领会精通。
  又技法有双方互相站立施用技法(立身技法)与互相坐看施用技法(坐地技法)等不同情形,和一坐一站(半坐半立身)的技法等等,而各技法并可大别为投摔法和压制法。
  手臂技法在基本技法中,比其它的脚步技法占有较大的比例,这是因为合气道的技法系根据刀剑的理论所创造的占了大多数的关系。但在施用技法时,如果脚步离地,或将身体极端倾斜的话,就会失去稳定性,还会失去对敌的机敏性。
  即使其它武术也是一样,经常可以看到自古传下来的古书里面,都记注看非常难懂非常难解的名称与动作说明,这可能是该武术本身系一种非常高强武术,为了耍防止这一派秘术被人盗窃的缘故。

  练习法
  合气道之练习,可以剧烈,也可以柔和。因此,不论男女老幼,都可以学会。
  虽说,练习时所要求的当属武道本身,但也有人只以健康为目的才学习的,诸如为了自卫,或为了精神修养,或女性之为了美容等,都可以学习。合气道乃是集结了绝对没有丝毫勉强的技法之大成,因此并不需要有多大的体力。只要双手能举起约八公斤重左右的力量,就已经足够了。为了不仅是体力有得天独厚的人,也为了矮小的人,合气道经常都打开看大门,且也能充分迎合要求。
  如果施用合气道技法时需很大的力量的话,那就是白己所施的技法不正确,认为是不自然的关系就对了。
  合气道之练习,通常不采取所谓比赛形式而实行形的反复练习。纵使说是形,也是活的形,必须非实际应用者不可。合气道与一般的体育运动不同的是,合气道并不要求比赛之胜败,而其理想状态系在于求绝对性的态度。
  不用说,不要忽视将对方控制,且必须非向超越性的”强壮”求道不可。这一点,就和前面所述的「柔和」的精神结合在一起的。
  因此,在相互练习的同伴间创造一种技法,共同互求正确性,并需留意唯正确修练才有强壮,这是练习合气道的诀窍。
  正如前面已经说过好几次了,唯有没有丝毫勉强的动作,才是合气道之特色,所以,练习时所带来的危险,可以说是无法避免的。
  在合气道的道场上,可以看到不论男女老幼都很努力地练习的情形,其起因即在于此。

  圆体运动之轨迹
  在合气道的动作(施用技法的动作)里面,可以说完全没有直线式的运动。无论是脚都进退运动、上身之移动、或者是手臂运动等都在大小圆周上画着弧形运动的,而且还构成为立体,它或画球体,或行螺旋运动。关于具体的问题,即将在后面做一个概论,但在这里也可以看到合气道利用对方的力量施用技法的优点。

  关于圆体运动
  这一运动就是以右脚或左脚为轴使身体像圆圈般的运动,或者是左右任何一只手像在圆周上滑行般运动、或整个身体画着圆圈的轨迹做动作等。这种运动可以说多数都比直线运动所浪费的要少得多,且没有不自然而具有速度的运动。
  譬如说要变换运动方向时,如果是直线运动一旦停止的话,就需再重新改变方向。但圆体运动则有不需停止动作就可以自由的改变方向的优点。
  而且当对方发挥拉引力作用时;如果配合拉引力而做圆体运动,则不仅可以避免和对方发生猛撞而仍能前进,同时还容易破坏对方的直线性的力的方同,易使对方变成无力状态。又即使是相反地被压住时,可以说完全没有被对方压住得不能摆脱的危检。

  关于球体运动
  这一运动不只是平面的圆体运动,正如前面所述圆体运动系施行于前后、左右、上下等任何方向,所以倘能将其轨迹连结起来,它就会变成球体。
  对于无论从任何方向所加的力量,都利用在球面滑移流动的运动,好使直接所加的力量变为受到限定的非常小的力量。这种球体运动,必须非在技法中活用不可。
求心力与离心力
  在圆体运动(球体运动亦同)发生作用时,自然而然实现出来的力量,就是求心力,也是离心力。
  大凡旋转着的东西,譬如说台风能得到引进一切东西的力量(求心力),同时也有像互相旋转着的陀螺般互相据烈弹回的力量(离心力)。这种原理很巧妙地活用于合气道的技法里面,藉几乎一瞬间就予以决定的技法的分析,且藉将身体摔倒于本身正确地施用的技法里面就可以相当了解。
捻转的效果
  制服人体时,与其直截了当的攻击,多数都边将其卷进去予以制服的方法比较有效。它与龙卷风之将对方像抱住般吸进再卷上去的情形相似。
  再详细地观察这种捻转的效果,譬如说将以手刀从正面打过来的直线式力量,不在正面招架而躲开身体将其架开,在不阻碍其力量进行之情形下,边轻轻地加上来自侧面的力量,(也就是成为螺旋状)边藉引导则可以几乎不费劲地改变对方的方向。由于这样;对方就会在富于变化的曲面,像溜滑似地失去稳定,而变成失去力量的无力状态。



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